Ska en kristen studera filosofi?

Ska en kristen studera filosofi? Svar



Ordet filosofi kommer från det grekiska ordet filosofi , vilket betyder kärlek till visdom. Filosofistudiet handlar om att använda rationella argument och kritiskt tänkande för att analysera hur människor tänker och känner till och uppfattar världen omkring dem – både den fysiska världen och den abstrakta idévärlden. Frågor som vad som är verkligt? och kan man veta sanningen? och vad är skönhet? är alla filosofiska frågor. Som älskare av Gud och troende på Jesus Kristus bör vi älska visdom (Ordspråksboken 4:6; 7:4), och det är därför inget fel med att en kristen studerar filosofi. Att studera filosofi är bra och korrekt i den mån det främjar en strävan efter sanning. Predikarens bok fördjupar sig djupt i filosofiska frågor och behandlar som den gör flera olika världsliga filosofier innan den drar slutsatsen att en filosofi som fruktar och lyder Gud är den bästa (Predikaren 12:13).



Alla nödvändiga frågor som rör Gud, evigheten och det gudomliga livet besvaras i Bibeln. Men som ett område för akademisk studie kan filosofi vara upplysande och fördelaktigt i ens kontakter med världen. Det är fascinerande att studera hur människor har tänkt genom tiderna om verklighetens natur och deras syfte (eller brist på sådan) i kosmos. Det är lika fascinerande att finna att olika filosofer genom historien har träffat på bibliska sanningar, ibland omedvetet.





En förståelse för människors olika filosofier är ett värdefullt verktyg i evangelisation. Det hjälper att veta var människor kommer ifrån och att ha en uppfattning om varför de tänker som de gör. Prenumererar den här personen på Spinozas version av panteism? Har han läst Hobbes? Lutar han sig mot rationalism, subjektivism eller existentialism? En evangelist med viss kunskap om filosofi kan lättare engagera individer som bryr sig om sådant och möta dem där de är. Paulus ger ett bra exempel på detta eftersom han kunde engagera filosoferna på Mars Hill på grund av sin förtrogenhet med grekiska skrifter (Apg 17:28). Han citerade också en kretensisk filosof för att göra en poäng i Titus 1:12.



Tro ses ofta som en icke-intellektuell strävan, något som förstås med anden och hjärtat och inte med sinnet. Vissa människor – till och med vissa kristna – går så långt som att säga att tro är motsats till förnuft, som om tro nödvändigtvis var irrationell eller antiintellektuell. Om det inte är vettigt är det okej. Men Bibeln presenterar tron ​​på Gud och på evangeliet som grundad i verkligheten. Vi tror på det som är verkligt; vår tro är grundad på historiska händelser nedtecknade av ögonvittnen till extraordinära händelser. Lukas skriver om de många övertygande bevisen på Jesu uppståndelse (Apg 1:3). Kristi tjänst gjordes inte i ett hörn, som Paulus påpekade för en skeptisk kung (Apg 26:26).



Tanken att tro och förnuft är i konflikt går ända tillbaka till antiken. Den grekiska kulturen, filosofins födelseplats, kunde inte förstå det kristna budskapet, vilket verkade irrationellt för dem. Som Paulus sa, predikan om korset var dårskap för grekerna (1 Kor 1:23) – en antydan om begränsningarna för mänsklig filosofi. Människoskapad filosofi, även om den är ett giltigt studieområde i sin egen rätt, kan aldrig komma fram till evangeliets sanning på egen hand. Paulus varnade för att ge akt på motsatta idéer om vad som felaktigt kallas kunskap (1 Timoteus 6:20) eller så kallad kunskap (NLT). Mycket av den sekulära filosofin faller inom den kategorin. Vi behöver Guds uppenbarelse för att se sanningen. Genom tro förstår vi (Hebr 11:3).



Utan Guds uppenbarelse av Bibeln kan människan i sitt naturliga tillstånd inte förstå det som hör Guds Ande till (1 Kor 2:14–16). Visdom kommer inte från det naturliga sinnet eftersom människans sinne och hennes förnuft har fallit; det vill säga att de påverkas av synd. Visdom är en gåva från Gud (Jakob 1:5). För att verkligen kunna tänka rationellt måste en person introduceras till den ultimata källan till visdom, som är Gud själv. Vi behöver Kristi sinne (1 Kor 2:16). Genom tro litar vi på Guds vägledning och inte bara på vår egen visdom (Ordspråksboken 3:5–6).

Kristna kan och bör studera filosofi om de leds i den riktningen, men som i allt i livet måste studiet utföras i underkastelse till Gud. Filosofi kan användas för att bygga vackra och upplysande argument baserade på det som uppenbarats av Gud som sant, eller så kan den användas för att dekonstruera och förvirra ett fallen sinne som litar på sig själv snarare än sin Skapare. Vi prisar Herren för kristna filosofer genom århundradena som har utövat ett positivt inflytande i filosofins värld och har pekat människor på sanningen: Augustinus, Aquino, Calvin, Kierkegaard och andra. Vi står också i tacksamhet till mer moderna tänkare som C. S. Lewis, Alvin Plantinga, Norman Geisler, Francis Schaeffer och William Lane Craig, som har fortsatt att bevisa att kristen teologi mer än håller sin ställning i filosofistudiet.



Top