Vilken betydelse har Galileen i Bibeln?

Svar



Galileen är mest känd för att vara vår Herre Jesu Kristi hem. Mer specifikt är Nedre Galileen där Jesus växte upp och tillbringade större delen av sitt jordiska liv och tjänst.



Galileen ockuperar det nordligaste territoriet i Israels land. Libanon gränsar till det i norr, Jisreeldalen i söder, Övre Jordanfloden och Galileiska sjön i öster och Akreslätten i väster. Med den högsta höjden i Israel, har Galileen det svalaste klimatet med rikligt med vinterregn och många källor för att hålla landet välvattnat.





Territoriet är uppdelat i två sektioner - Övre och Nedre Galileen - med en djup dal mellan dem. Övre Galileen klättrar till höjder mer än 3 000 fot över havet, medan Nedre Galileen innehåller breda dalar med rik jord som är väl lämpad för jordbruk och jordbruk.



Det första omnämnandet av Galileen i Bibeln hänvisar till platsen för Kedesh, en tillflyktsstad i bergslandet Naftali (Josua 20:7; 21:32; 1 Krönikeboken 6:76). Vid tilldelningen av land bland Israels stammar förknippas Galileen till en början med stammarna Naftali, Aser, Isaskar och Sebulon (Josua 19). Senare flyttade Dans stam till utkanten av Övre Galileen (verserna 40–48).



Namnet Galileen kommer från två hebreiska ord som betyder krets eller distrikt. Regionen har kallats Galileen sedan åtminstone sjunde århundradet f.Kr. I Gamla testamentet saknade Galileen betydelse i berättelsen om det israelitiska folket, men på Nya testamentets tid kom området i rampljuset eftersom det hade vuxit till ett stort befolkningscentrum.



Rikliga bäckar rinner från det norra höglandet för att försörja den välvattnade och bördiga terrängen i Nedre Galileen, vilket gör det till den idealiska miljön för tätbefolkade bosättningar. Galileiska sjön ligger också i Nedre Galileen. Som den enda betydande sötvattensjön i regionen lade Galileiska sjön till en blomstrande fiskeindustri till regionens andra lukrativa kommersiella aktiviteter, inklusive export av oliver och spannmål.

Övre Galileen kallas ibland för hedningarnas Galileen i Skriften (Matt 4:16), förmodligen för att det var värd för olika icke-judiska invånare, inklusive fenicier, syrier och sidonier. Judar som bodde i andra delar av Israel såg ofta snett på galileerna som efterblivna, osofistikerade människor; ibland skrevs deras förakt för galileerna ned i Skriften (t.ex. Johannes 7:52). Det hjälpte inte saken att galileerna hade en distinkt dialekt, lätt att urskilja av judeerna (Mark 14:70).

Jesu barndomsår tillbringades i Nasaret, en stad i Nedre Galileen. De flesta av evangeliernas berättelser utspelar sig också i Nedre Galileen. Med flera stora vägar i det romerska riket som korsade genom Galileen, försåg landet Jesus och hans lärjungar med ett strategiskt initialt missionsfält för att lansera evangeliets budskap till världen.

Många nedtecknade underverk av Jesus ägde rum i Galileen (Matteus 4:23–25; 28:16; Johannes 1:46; 7:41–42). Hans första mirakel – att förvandla vatten till vin vid bröllopet i Kana (Johannes 2:1, 11; 4:46) – hände i Galileen. Och från stranden av Galileiska sjön kallade Jesus den första av sina lärjungar att bli människofiskare (Mark 1:16). Petrus, Andreas, Jakob och Johannes arbetade alla som fiskare och tjänade sitt levebröd på Galileiska sjön när Jesus kallade dem till tjänst (Matt 4:13–22).

Mer än 700 år innan vår Frälsare vandrade i Galileens land, förutsåg profeten Jesaja regionen som porten till frälsning och fred för nationerna genom Jesu Kristi predikan: Ändå kommer det inte att finnas mer dysterhet för dem som var i nöd. . I det förflutna ödmjukade han Sebulons land och Naftalis land, men i framtiden kommer han att hedra nationernas Galileen, vid havets väg, bortom Jordan (Jesaja 9:1). Vi vet att personen som det talas om här syftar på Kristus eftersom samma ställe citeras i Matteus 4:13–15 och tillämpas på Jesus. Sebulons och Naftalis länder hade ödelagts av den assyriska armén men hedrades unikt av Messias närvaro och hans kärleksfulla tjänst, som gav ljus, glädje och frälsning till världens människor.