Vem var kung Zimri i Bibeln?

Svar



Två personer som heter Zimri nämns i Bibeln. Fjärde Moseboken 25:14 nämner Simri, son till Salu, en simeonitisk furste. Inget mer avslöjas om denna Zimri. Den andre Simri, som vi vet mer om, blev den femte kungen i det norra kungariket Israel, som regerade medan Asa var kung över Juda. Första Kungaboken 16 beskriver det förrädiska sättet Zimri blev kung på, hans korta regeringstid på sju dagar och hans självmord innan han kunde mördas av nästa kung.

Först lite bakgrund till Zimris historia. Medan kung Basja regerade i Israel, överlämnade en profet ett budskap från Herren. Herren var arg på Basja för det sätt som han hade fört Israel till synd. Gud sade till honom: Så nu ska jag förgöra dig och din familj, precis som jag förgjorde Jerobeams, Nebats sons, ättlingar. Medlemmarna av Basjas familj som dör i staden kommer att ätas av hundar, och de som dör på fältet kommer att ätas av gamar (1 Kungaboken 16:3–4).



När Basa dog blev hans son Ela kung och fortsatte med sin fars ondska. Han regerade i två år tills en av hans egna militära tjänstemän, Zimri, bestämde sig för att mörda honom. Medan Elah drack med sin palatsförvaltare, Azra, kraschade Zimri festen och mördade den berusade Elah (1 Kungaboken 16:9). Han sökte omedelbart upp och mördade varje medlem av Elahs familj för att skydda hans anspråk på tronen. Utan att inse det var Simri uppfyllelsen av Guds dom över Elas far, Basja (vers 11). Med hela Baashas familj döda tog Zimri Israels tron ​​och trodde att han var oövervinnerlig. Den fantasin varade i sju dagar.



Medan Zimri gladde sig över sin kupp och styrde från en stad som heter Tisrah, fick medlemmar av Israels armé veta vad han hade gjort. Upprörda valde de en ny befälhavare, Omri, och marscherade mot Zimri. När Zimri fick beskedet att armén var på väg mot honom, låste han in sig i citadellet i hans palats och brände ner det runt honom. Hans förräderi ledde alltså till hans tidiga död.

Senare använde drottning Isebel Zimris namn som ett hån mot Jehu när hon fick veta att han hade blivit smord till nästa kung över Israel i stället för hennes man, Ahab (2 Kungaboken 9:31). Hon jämförde felaktigt Jehus rättmätiga anspråk på tronen med den förrädiska Zimris beslagtagande av den. Men Gud avskräcktes inte av hennes protester och förde henne till en obehaglig död. Jehu befallde sina tjänare att kasta ut henne genom ett fönster, och det gjorde de. Hon dog på hösten och hundarna åt upp hennes kropp (verserna 32–37).



Kung Zimri hade rykte i Israel om att vara en förrädare, ungefär på samma sätt som amerikaner tänker på Benedict Arnold. Även om Basja och hans son Ela var onda kungar och ledde Israel till synd, var Simri lika ond och tog saken i egna händer snarare än att vänta på Gud. Daniel 2:21 säger att Gud avsätter kungar och inrättar kungar. Gud själv utvalde Israels första kung, Saul (1 Samuelsboken 10:1). Och det var Gud som utvalde sina efterträdare (1 Samuelsboken 16:1; 1 Kungaboken 11:29–31).

Vi lär oss av kung Zimri att Gud inte kommer att hedra våra försök att främja vår egen storhet. Han kommer inte att välsigna själviska planer. I motsats till Zimris krav på tronen stod Davids tålmodiga väntan på Herren. David hade blivit smord till Israels nästa kung men vägrade lyfta sin hand mot den regerande kungen Saul (1 Samuelsboken 26:9). David vägrade rättfärdigt att skada Herrens smorde (vers 11), men Simri hade inga sådana skrupler. David vägrade ta tronen förrän Gud överlämnade den till honom; Zimri tillskansat sig tronen i ett galet grepp om makten. När vi, som David, bestämmer oss för att vänta på Herren, kommer han att upphöja oss på sin tid (Psalm 37:34; Jesaja 40:31).